我們生活中總不乏「以穿著表達自我」的言談，對很多人來說，時尚是一種個人在外型上的主張與宣言，但除了顏色、材質、輪廓、線條、印花、圖案等審美概念上的表達以外，我們的意識型態，無論經濟、政治、種族上的價值觀和任何立場，是否都能藉著服裝的呈現來表達？回溯1960年代的反戰運動，追求和平的思維與經典的反戰符號，被嬉皮青年發揚光大，打造出特殊的嬉皮風格，這樣的社會氛圍還引發了婦女的解放運動，女性在街頭上大膽地褪去束縛她們的內衣，開始勇敢追求女性應該享有的權利，這些影響至今仍然能在時尚界中瞥見。時尚不僅與社會運動緊密連結，政治在全球的時尚圈中也從未是敏感議題，比如Prada的創意總監Miuccia Prada就是個出名的共產黨員與政治學博士；美國版《Vogue》總編輯Anna Wintour更曾經連袂美國大設計師Tom Ford替歐巴馬主持競選募款餐會；此外，舉凡前Dior創意總監John Galliano涉及種族歧視議題而被開除，到外界公開批評時尚界依然存在著白人種族優越，選用有色人種當模特兒的比例仍過少等事件，都證明了時尚與社會的脈動，是密不可分的連動關係。時尚不僅只是遺世獨立、孤芳自賞的虛華產業，當我們在長褲與短裙、保守與性感之間抉擇，當我們認為在某些場合必然要穿著特定的服飾才合乎禮儀的時候，我們皆已表態了自己的立場，已然做出了符合政治正確的決定。
近來台灣社會紛紛擾擾，但無論立場如何，這一次由學生發起的社會運動，的確為台灣注入了一股清新的氣息。網路已有各領域的學者能人撰文論述這場運動的多樣創舉，無論是形象、組織能力、科技運用等，都與過往我們想像中的社會運動有所不同，長達24天的運動當中，領袖們身上的穿著，也打破了以往人們對於社運分子的外表的刻板印象，原來關注社會，並不等同於要放棄格調。帥氣的M-65軍裝外套，和「自己國家自己救」T恤，在這場運動中不只是核心以外的花邊焦點，反而傳達了台灣時尚與服裝產業終於開始碰觸過去多所規避的政治話題，開始在兩者之間搭起溝通的橋樑。本次BeautiMode專訪了「自己國家自己救」T恤的設計師陳威仲，邀請他和我們分享設計背後的期許與意涵。
（《自己國家自己救》的幕後推手、激進工作室設計師、拷秋勤的團員陳威仲）
真正的「街頭品牌」與「運動品牌」
「自己國家自己救」T恤賣到缺貨，坊間還出現了不少盜版貨流通。創作出這款設計T恤的設計師陳威仲，日前因為不希望被外界消費，也不想被誤會是藉機賺學運財，而婉拒了多數媒體的採訪邀約，同時也暫停了所有既定計畫要發行的商品。隨著學運的退場，出關到各地播種，他才答應本次的專訪，與我們暢談他的設計理念。這次的運動喚起了不少人對社會議題的重視，隨之而來，也跟著注意到了社運相關的事物，外界多以為「自己國家自己救」T恤是因應這一次的運動特別設計的，但其實這款T恤早在去年7月就已經上市，並且另有「團結就是力量」等兩種版本。或許是因為其中一位學運領袖不斷穿著純文字版T恤亮相，因此才造成純文字版供不應求，陳威仲笑說：「但退場那天，另一位學運代表穿的是『團結就是力量』那一款耶，因為他沒衣服穿，我只好脫給他穿。」我們笑著回答：「那或許是軍綠色外套太搶戲了。所以大家才沒注意到。」
原本僅想單純針對熱賣T恤作訪談的我們，在準備採訪前的訪綱與功課時，打開激進工作室的臉書粉絲團專頁，看見上面的簡介清楚寫著「台灣首創抗爭運動品牌」幾個大字，更加深了我們對於激進工作室的好奇，畢竟我們萬萬想不到居然會有一個設計品牌是專門為街頭抗爭而創立的。對此陳威仲說，他與成員們經常自嘲激進是一個真正的「街頭品牌」跟「運動品牌」：「因為這就是讓你穿去上街頭的服裝。」時勢造英雄，如同幾位學運代表早已在人們尚未注意時就已經投入社會運動的行列，直到這次運動才獲得更多關注；創立於2011年的激進工作室也是如此，由獨立樂團《拷秋勤》的成員組成，旗下有服裝還有其他配件商品，設計靈感皆與台灣社會脈動有關，自創立以來，他們一直透過簡潔的口號與符號來表達對台灣社會的關懷，爆紅的「自己國家自己救」T恤，只是品牌旗下眾多作品中的其中之一。
（《自己國家自己救》還另有「團結就是力量」的版本，而且有三種顏色可以選擇）
激進口號背後有著嚴謹的歷史考究和深切的社會關懷
成軍10多年的獨立樂團《拷秋勤》，歌曲創作也一直與台灣在地元素及社會時事息息相關，因為父母的啟發，讓陳威仲在高中畢業開始就勤跑社會運動、加入《拷秋勤》，企圖用音樂關懷社會、改變世界。創立激進之前，陳威仲原本還身兼美國潮牌New Era的台灣設計師，因為好友史丹利的一席話，鼓舞了他自創品牌的決心：「當初我的好朋友史丹利在他的部落格講說，為什麼台灣都沒有一個真正敢表態立場的品牌。像美國東西岸會互相抵制，所以紐約就不會出現洛杉磯的商品，或者我們也可以看到美國會有反布希的商品出現，但在台灣，政治似乎是不能說的秘密。因此我們自己先貼了標籤，表達我們樂團成軍十年以來一直堅持的顏色跟立場。」
於是2011年激進創立之後，開始積極地贊助學運領袖，並且與一些願意以演出推廣社會議題，擁有相同理念立場的獨立樂團結合，組成「激進陣線」，目前加入「激進陣線」的樂團及音樂人包括「拷秋勤」、激進經紀的樂團「勞動服務」、創作《島嶼天光》的「滅火器」、「農村武裝青年」、「隨性樂團」、「主音樂團」、「碎紙花」與歐陽靖，都加入了以音樂改變世界的行列。也因此陳威仲所屬的「拷秋勤」樂團，經常在社會運動中演出，對此他用詼諧的口吻說：「我們一直都是社運分子的口袋名單，他們每次有活動都會找我們表演。應該說以前大家都很怕這種案子，又沒有錢又被貼標籤，所以能找的不多，就被我們壟斷了。（笑）」
（抗議的布條變成了實用的毛巾，官逼民反雙面毛巾近來也經常成為社運分子的熱門道具）
雖然說激進的標語T恤，看似如同1990年代流行的風潮，習慣將標語與品牌LOGO視為一種圖案，放上服裝上宣示個人主張，但口號背後，可都有謹慎的歷史考究與定位的堅持：「設計主要由我負責，我會和其他成員討論設計理念是否符合社會氛圍，其中一位成員，則用他歷史專長，從歷史事件中去檢視評估我們的立場是否偏頗。像我們就不會出現納粹之類的設計。我常會反省自己是否偏離主軸，我不會推出炒短線或是刻意KUSO的商品。」他秉持信念，同時堅持採用美國潮牌等級的用料，不哄抬售價，為的只是傳達信念，藉著簡潔有力的口號和時髦的設計，喚起人們對於社會議題的關注。激進的設計精神，一如《拷秋勤》的歌，用在地方言唱嘻哈，用傳統樂器創造新潮的節奏，不變的，是對社會與地方深切的關懷。
（靈感取自歌手大支歌曲《蘭芭詞》所創作的「台灣的內地是南投」T恤，靈感概述可至激進臉書頁面閱覽）
帥氣上街頭 勿忘擔起社會責任
堅持作無法快速獲利又會被貼標籤的事，難免換來人們的訕笑，陳威仲說著過去被身邊朋友嘲笑的經驗：「在我剛開業的時候，出過一款以姓氏為靈感的T恤，大家都笑得要死，說哪有人要作漢字的設計，結果過了一年林書豪風潮，那些嘲笑我的品牌朋友們，全部都推出了《LIN》T恤。」不怕別人嘲笑、不刻意迎合大眾市場，把持長年來堅守的理念，在設計、社運、樂團之間來回穿梭，少有人為了理想長期作吃力不討好的事，但他似乎從未動搖，還瀟灑地跟我們說：「怕熱就不要進廚房。」這樣的他，終於在這一次的學運中大有斬獲：「我希望穿上我們牌子的消費者都能擔起社會責任，這次學運第一天佔領國會，就有很多人穿著我們之前跟共生音樂節聯名的T恤，我對這些朋友感到很驕傲，反政府不是反假的，不是反來帥的。」
（用姓氏作為發想的「以父之名」T恤，創作靈感相當考究，設計理念詳細內容請點此）
即使品牌已推出三年，但由於並不是討好大眾市場的設計，因此在定價策略上以及行銷宣傳上，仍然與一般服裝品牌有所不同。訪談過程中不斷揶揄自己的陳威仲表示，目前激進還沒有買過廣告：「因為都會出現在頭版跟政治版（笑），可是換來的代價都很大。」他一轉輕鬆口氣，立刻又沉重地向我們說。「自己國家自己救」造成的熱賣，對於陳威仲來說，自然是好事一樁，畢竟這不僅完成了創立品牌的初衷，也讓他的品牌獲得有別以往的關注程度。被問到這次運動對於品牌有什麼影響時，他再次換上幽默的口吻對我們說：「我蠻擔心大家都只看舊款的，沒看到今年設計的。哭哭。」
訪談進行到最後，我們開始與陳威仲閒聊，他向我們透露了之後會推出軍用雨衣，讓參與街頭活動的朋友能有更多元的選擇。318學運透過多種面向讓我們看見了一次別開生面的社會運動，身在其中的陳威仲與他的品牌，則引領我們透過圖像化、時髦化的方式關心政治，不僅讓我們擁有了觀看社會的全新方式，也讓台灣的時尚產業，擁有更無畏也更務實的可能。
編按：激進工作室旗下之設計品全數由【大吉祥公賣局】代理販售，欲購請點此連結。
採訪：BeautiMode
照片與資料來源：激進工作室
BeautiMode創意生活風格網
BeautiMode