《威~連你也Podcast了!》S11E4:【怪咖系列】Part2 看《獸刑》理解臺灣野生動物保育現況及面臨的危機和困境:環境生態、社會經濟、人類活動該如何找到交集?

by BeautiMode 2023/11/24

怪咖紀錄片《獸刑》訪「野生物動物保育研究所」裴家騏老師
“ 為什麼會有「保育人文學」這門課呢?一部份是讓「野生動物生物學家」和「野生動物生態學家」知道,有另種路徑不熟悉卻必要,那就是「社會科學」。”

Part2看《獸刑》理解臺灣野生動物保育現況及面臨的危機和困境:環境生態、社會經濟、人類活動該如何找到交集?.jpg
盼望台灣的環境生態更健全,在這塊土地上野生動物、植物和人類和諧共存,這不僅只是學者、專家及保育工作者的任務,更是新時代裡每一個人的共同課題。希望更多人了解臺灣野生動物保育的現況,及面臨的危機和困境。(圖/BeautiMode)

主持人黃威廉訪談後記:

主事者是誰?如何做到「求同存異」的共融?

當更多「權益關係人」投入野生動物的復育,帶來的影響是什麼?是否「介入」其影響?這些「權益關係人」介入的標準是什麼?該如何介入?每個人對「忍受差異」大不相同,感受並無科學根據,難以就「個人感受」訂定一個明確介入標準。例如有的人認為只要有造成農業危害就需介入,有的人認為影響不大。

類似情況不只是發生在台灣,各國都有,有個解決方法叫「權益關係人共同決定」,任何物種都有「權益關係人」,像是傷害動物的人、喜愛動物的人、政府、學者、專家、媒體,以及國內、外關注此議題的人等等。在人人幾乎都是「權益關係人」的情況下要有共識,並擬定政策施行是相當困難的。

農民對石虎的不信任作祟?

裴老師以石虎與農民為例,他曾經為了證明石虎是否對於家禽(農民飼養的雞)造成威脅,透過收集石虎糞便來分析糞便中的成分。他們一共收集了七十二堆大便,發現其中只有二堆有雞毛,而分析這些雞毛發現,又比較像是野生的竹雞而非家禽,這樣的證明是否被接受?人類的經濟用地與石虎棲地,如果重疊時該如何取捨?

裴老師推動保育生態學加入社會學共同研究,以前述的石虎與農民為例,為了避免石虎攻擊家禽,可能會對石虎設下陷阱,獸鋏或毒物誘殺等預防性報復。

發現農民與石虎的衝突,不是生物、生態學議題,是農民對石虎產生社會裡的「不信任感」,甚至「敵意」石虎所採取預防措施。那該如何解決人類與物種間的「不信任感」?

舊路走不出,注入「社會學家」尋求新路

若要解決農民與石虎的衝突,裴老師作為野生動物生態學家,向農民釐清協調的舊路已不管用,甚至可能被認為沒有同理心,或是被誤會是政府派來的協調者,就容易產生對立,並進一步變成不信任。這樣的情況下就算政府要公告友善的政策,也不利推廣,大家反應都靜觀其變。

裴老師提及在20多年前屏科大有門課叫「保育人文學」,是臺灣野生教育系統的創新課程,主題為「人類角度的野生動物議題」。為什麼會有「保育人文學」這門課呢?一部份是讓「野生動物生物學家」和「野生動物生態學家」知道,有另種路徑不熟悉卻必要,那就是「社會科學」。

台灣野生動物科學的發展,主流扮演重要角色不是「野生動物生物學家」,就是「野生動物生態學家」這兩種人才,卻長期缺乏「野生動物社會學家」。

結語

屏東科技大學自從1993年培力修正案,開始成立「屏科大保育類野生動物收容中心」照顧台灣各種野生動物,常態收養大約1500隻,過往大概有6,000多隻,過去收容目的是為了解決台灣在國際間觀感不佳的問題,並在屏東科技大學師生和裴老師共同努力下,現在已對國外輸出我們的保育經驗,也是國民外交的力量展現。

這次和裴家騏老師聊了將近一百多分鐘,分上、下兩集播出,聽著裴老師的故事,學習思辨人類活動、社會經濟,與生態環該如何找到交集。很可惜台灣土生的「雲豹」絕跡在山林裡已將近八十年,想要再看到本土雲豹,幾乎是不可能的事。

盼望台灣的環境生態更健全,在這塊土地上野生動物、植物和人類和諧共存,這不僅只是學者、專家及保育工作者的任務,更是新時代裡每一個人的共同課題。希望更多人了解臺灣野生動物保育的現況,及面臨的危機和困境。

在此分享怪咖紀錄片《獸刑》訪「野生物動物保育研究所」裴家騏老師。


關於《威~連你也Podcast了!》:


黃威廉,20多年金融投資經驗,人生經歷過各種高潮迭起,跨足的領域從銀行、證券、半導體、電商、時尚美學、設計,一直到智慧餐飲管理系統服務......生活的方方面面都需要管理,在這個每個人都身兼多個角色的斜槓世代,身為斜槓企業經理人的威廉,與你分享生活中的管理思維,成為自己的領導者。

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