編按：二次世界大戰後，滿目瘡痍的台灣，需要救助的人太多，物資太少。來自美國的孫理蓮，與丈夫孫雅各相偕到台灣宣教，從此踏上長達半個世紀的扶貧救苦之路。26歲來到台灣的孫理蓮，在1952年創立了台灣第一個立案的社會福利組織「芥菜種會」，直到82歲在工作中辭世，她從來沒有片刻停下救助的腳步。「哪裡有需要，就往那裡去」是她的座右銘，她走遍台灣社會的角落，傾聽痛苦、伸出援手，長達51年的奉獻，點亮一個又一個黑暗角落。受到她影響與幫助的人有近百萬之多，她也因此被譽為「台灣德蕾莎」。她以一生的時間，身體力行地告訴我們──如果你覺得世界不夠好，那就改變它吧！
樂生院很多院友會隨身攜帶與孩子的合照。照片中的院友如此年輕漂亮，如今卻再也無法回復原來的樣貌。還有孩子呢？都到哪裡去了？過得可好？對院友來說，那絕對是比失去完好容顏更大的痛。（編按：樂生院為台灣第一間專門收容痲瘋病患的療養院，痲瘋病也稱為漢生病。）
是的，痲瘋病人一旦生下嬰兒該怎麼辦？理蓮照例巡視時，正忙著記錄該改善的地方，一名女子抱著嬰兒走了過來。嬰兒整張臉亮晶晶的，在一大片殘缺變形的面容當中，更加突出。女子越走越近，隨即眼淚湧出。
「救救我的孩子吧！ 救救我的孩子吧！」一邊把嬰兒抱給理蓮。
「她生病了嗎？」理蓮問道。
「她沒有生病，但是我病了。她是個漂亮的嬰兒，不是嗎？」女子扶住嬰兒脖子，讓嬰兒的臉向著光，也好讓理蓮看清楚。「是不是很漂亮？」
「是的。」完全同意。
「如果再待在這裡，總有一天會變得不漂亮的。」病友話到一半，已經說不下去。
繼續跟這些重病院友住在一起，早晚會被傳染，應該趁著年紀還小盡快離開，而且越早越好。但是哪裡可以收容呢？沒有孤兒院會願意，也沒有家庭會接收。問題是，有這麼多嬰兒，總不能都帶回家呀！
「總會有辦法的。」理蓮遲疑了半晌，然後轉身離開。
這種心情一次又一次地出現，但總無法習慣—需要這麼多，能做的卻這麼有限。那晚，理蓮連飯都吃不太下，腦海中不斷浮現嬰兒那花朵般的小臉。
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入夜的訪客
幾天之後，理蓮跟工作伙伴們正在貼大型圖片用的卷軌，一個男子的聲音突然響起。
「孫牧師娘！」男子的聲音急促極了，理蓮立即把臉轉向聲音的來源，看見一位男院友正撐著身體要從輪椅上站起來。「牧師娘，我有對雙胞胎的孩子。我太太沒有手，我的手也沒力氣餵他們吃飯或幫他們洗澡。穿衣服不行，連抱都不行……」他的聲音在發抖，「很多院友幫著，但是我們沒辦法這樣下去……」
都說理蓮有辦法得很、總能很快就匯集資源。殊不知遇到這樣的時刻，她比一般人會做的或許只多了一個動作—點點頭。
「你要我帶走？」她緩緩地問出。
男院友滿是疤痕的臉霎時有了光采。他所要的，無非就是這麼小小的接納和正面回應。
理蓮回到宣教士宿舍，低頭端詳自己懷抱著的雙胞胎，實在很難想像：這麼瘦小，到底是怎麼活過來的？父母親即使病了，也一定想盡辦法照顧他們吧？但接下來怎麼辦？ 有一名擔任護理師的宣教士答應先幫忙照顧一個禮拜，暫解燃眉之急。
期間，每個朋友聽聞此事，都問了相同的問題：「妳要把他們安置在哪裡？」
是呀，何況這裡是宣教士宿舍，不是孤兒院。
理蓮只好向上帝緊迫地詢問：「祢要將他們安置在哪裡呢？」
當然，答案不會突然冒出來，她還有一堆例行性的事務要做，忙得不可開交，甚至到晚上九點了，都還有美國旅客跑來敲「孫牧師宅」的門。以時間來說，是有點突兀，但理蓮照樣接待了。
這名旅客開門見山地表明，他聽過孫牧師娘的事蹟，單純想談談。理蓮說著說著，說到寄居在這裡的嬰兒，因為這與宿舍規範有關，總會也給了些壓力，得想辦法把「嬰孩們」送走。
「我需要可以收容這些孩子的地方。」
聽完之後，這名旅客轉身離去。兩個星期之後，這名「旅客」的電報送到，原來他是遠東廣播公司的威廉．羅伯特牧師（Rev. William F. Roberts）。那天匆促離開，是為了趕搭飛機。他回到美國後，便在廣播節目中敘述理蓮的困擾。他在電報中也提及聽眾們的回響，這麼寫道：「寄上兩千五百美元，開始建設妳的嬰兒之家吧！」
伸展台上的抗癌天使Dayna Christison：「即使生病，人生依然可以過得很精彩。」
安樂之家與慈愛之家
理蓮用台語唸著：「安樂（An-lok），我們就取這個名字吧！ 平安喜樂。」
她已經找到一處絕佳的田地，附近沒有房子，只有一座雲霧繚繞的山在遠處，而輕輕搖曳的稻稈在她腳邊。
「我敢這麼做嗎？」她問自己，終於，一個聲音在腦海中回覆了她：「妳無所畏懼！」這是來自上帝的鼓勵。祂一路把她和雅各帶到台灣，從二戰前到戰後，正是為了回應這塊被戰火摧殘得千瘡百孔的土地上，人們的種種需要而來。
買好土地，蓋起建築物。她在每月的募款信上分享了這件事，最後告訴家鄉的朋友們：「安樂之家將在幾個星期內啟用。」
某一晚，理蓮對雅各說起：「我收到一封從英格蘭寄來的信，是一個醫生寫的。他說如果不僅收小嬰兒，也接收大一些的孩子的話，就算他們感染了，也有機會痊癒。換句話說，只要別跟沒感染的嬰兒待在一起，五歲以下的小孩也可以接收，後續再觀察。」
「現在，我告訴妳應該做什麼事情。」雅各用他的口頭禪起了個頭，不過才開頭就說不下去了。「我想我沒辦法告訴妳該怎麼做。」他實在沒辦法想像一個又一個的工作要怎麼進行，哪來這麼多的資源？ 14
「聖經說：『我願你們無所掛慮。』*上帝現在就把愛的毯子覆蓋在我們身上，安然入睡吧！」
*哥林多前書7章32節。
那真是一個平安而美好的夜晚—需要是很多，但焉知在黝暗的夜裡，上帝沒有正在調動萬有？ 她用信心的眼睛，看到世界哪個角落裡，資源正匯集過來。
是的， 任由再怎麼忙碌， 都不會忘記上帝是怎麼經由「她」做了許多不可思議的事。她是誰？ 如果可以選擇， 她只希望在彼略湖邊，和雅各有一個小教堂「窩著」就好，也說不定會以秘書或小職員的工作終老。但承蒙上帝的揀選， 竟給了她這個島嶼，成為眾人的祝福。
對於大一些的孩子，理蓮則設立「慈愛之家」。孩子們在這裡定期地接受檢查，看看有沒有染病。這裡是由戴仁壽所提供，在他所創立的「樂山園」附近的建築物，很久沒用了，離其他建物又有些距離，可以用圍籬隔出一塊空間，免於孩子們受感染。理蓮把它重新裝潢得美觀又舒適。
一開始有四對父母表明願意讓孩子們住進去，但到了最後一刻，只剩下兩對父母願意。這種糾結的心情可以想見。要把朝夕相處的孩子交給理蓮照顧，怎麼放心得下？ 又怎麼不會朝夕掛念？ 但迫於無奈，也只能犧牲天倫之樂，好換取孩子未來一個機會。
道別之際，只見其中一個母親轉頭低聲啜泣；另一個媽媽卻面無表情地站著，渾身透露出絕望。離開父母後，一個孩子不停地哭—即使媽媽已經被病魔摧殘得體無完膚，卻仍是他全世界中最渴望的人；而另一個孩子因為太小了，根本不懂傷心是什麼，一路上只顧著睡。
對理蓮來說，這種堅持不啻也是一種折磨嗎？ 只能盡可能地做她能做的。「用愛和關懷悉心照顧，並給予營養食物和良好環境，也有宣教士和專業護理人員用心的關懷。」理蓮在信件中提到：「每次探訪都是一次令人心碎的經驗，一個媽媽問道：『妳能偶爾帶他們回來讓我們看看嗎？』他們一輩子被禁錮在那樣骯髒、陰鬱的地方，孩子是生命中唯一的希望來源。」
有一個母親說：「如果妳能拍一張我孩子的照片給我，我每晚也許就能讓臉緊挨著它，安心入睡，也不至於一直哭了！」
真是好主意！ 隔天理蓮就帶著攝影師，為孩子拍照。
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非常地愛
每三個月要把孩子帶回去給父母探望，比一開始的分離更困難。起先理蓮擔心，相隔這麼久，萬一壓抑太久的情緒一時爆發，父母會不會不顧一切地搶過孩子。但一個院友這麼說：「妳不需要擔心，他們非常地愛自己的孩子。」
在漢生院的禮拜堂裡，孩子們坐在講台上，輪流被抱起來給父母看。大部分孩子還太小，不能理解當下的情形，只睜大無辜的雙眼往下看著台下頻頻抬頭的人們；父母親則仰著臉，無比渴望地端詳，不想錯過任何相見的寶貴時光。
一個六歲的女孩知道發生了什麼，看到自己的爸爸沿著禮拜堂的走道接近並綻開微笑時，哭了出來。那位爸爸趕緊走到遠遠一側的梁柱後面，無聲地流淚。
負責照顧的員工知道，對父母親來說，孩子生活中的點點滴滴，不論大小都很重要，所以他們會在講台上報告。員工指著一個女孩說道：「這孩子每晚在睡覺時都會不斷喊著媽媽。」女孩的媽媽是誰？ 報告的員工並不曉得，但理蓮知道。只見媽媽熱淚盈眶地轉過臉來。
當安樂之家的嬰兒達到十五個，而慈愛之家也已多達二十五個時，最實質的影響是，理蓮開始大量採購衣物、鞋子。她祈禱著：「親愛的主啊！ 我有這麼多的請求！ 請不要覺得煩。祢引領我們來到台灣，不會半途而廢，鞋子和睡衣都是這進程中不可或缺的。」她向來務實極了。
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