每當憶起基隆，除了鼎盛廟口文化以及港口霪雨霏霏的如畫風情，今日，藝術景觀更是品讀這座古城意蘊的新角度。在基隆市政府積極籌備下，以裝置藝術結合史地脈絡的「基隆時空漫遊指南」已於2020年8月19日正式對外開放。該文化主題奠基在歷史場景下，再結合8處藝術裝置形成一趟風雅的城市散步路線，讓各地旅人得以居身此地，以閒暇心境漫遊、飲食，也體驗當代藝文與之結合的活力。

如果書店是提供書籍的地方，那麼青鳥則是一座收藏的博物館。它明確，不氾濫堆積，必要的展示書本與生活的價值。 華山的青鳥書店，擁有小而手感的精緻，從階梯上去二樓平台後，看見的是一個隱約的入口。擺了零星幾本書的小書架在玄關迎接，像是一片輕盈的手摺紙飛機的標誌，也在門口等待著閱讀的訪客，探險者們慢慢走進書店，順著牆轉個彎就不經意地滑進了書攤，70公分的高度剛剛好，適合輕輕彎腰與書本對話。書本的分類從不是順著電腦裡的關鍵字自動分類，也不是一般書店內陳列的選書牆，那些排滿了一路到天花板的巨大宣傳、大聲喧嘩的推銷新書，反而是以生活串聯起好奇心，讓我們依著話題的延伸，在桌子上順暢排列，像是一路從客廳不經意走到了廚房一般順暢，被文字們引導到喜愛的書籍前方，配合屋頂上方與座位區旁的三角窗，轉身就可看見窗外熙來攘往的人群，我們在喧囂裡的安靜角落翻開書頁。

復活節島最引人入勝的亮點，是島上遍布的摩艾石像（Moai），大大小小800多個摩艾石像散布於面積163.6平方公里的島嶼，且已有千年的歷史。莊嚴肅穆的神情和獨特的輪廓，見證當地原住民在1000多年以前的文明進展和歷程──最令許多科學家和歷史學者好奇的，是摩艾石像意義究竟是什麼？以及當年技術，又是如何達到如此精細的雕工？

梅艷芳一出道，就有訪問讓她細談童年往事。她自述自小唱歌經驗：四歲接受歌唱訓練，七、八歲到處表演，九歲學歌舞，扮書生花旦、跳民族舞，但她並不享受這表演生涯，怨恨自己讀書少。她說：「我的童年和別的小孩不太一樣，所以我羨慕普通小孩子的生活。」在學校，同學用奇異眼光看她，令她感覺孤立：「我沒法和同年齡的孩子溝通，她們在我眼中變得幼稚、無知。」於是，她害怕孤獨及沉靜。

一個人如何代表一個城市？梅艷芳去世後被稱為「香港的女兒」，她的貧苦出身、奮鬥故事、輝煌成就，處處對照香港過去數十年的發展軌跡。她的改編歌與百變形象大量借用外來元素，突顯了香港文化的混雜特質；她的一些電影作品以獨特視角看歷史，反映了香港人曖昧的身份認同與邊緣的文化狀態。梅艷芳這個明星文本，也是香港的城市文本。

梅艷芳去世之後，常有人問：為什麼梅艷芳後繼無人？要回答這個問題，倒不如先思考：是什麼社會環境造就了梅艷芳？ 當然，要找個有梅艷芳的演藝才能的人殊不容易。她自小登台，扮男裝，穿女裝，唱盡粵曲、黃梅調、粵語歌、國語時代曲，練就一身技藝；她18歲出道時已有十多年舞台經驗。另外，梅艷芳的可塑性也不可複製，她可妖冶、可中性、可時尚、可典雅，在舞台上、電影中都百變。學者張五常在專欄中稱她為「能歌、能舞、能演，盡皆精絕——是百年難得一見的表演天才了」。