包包是每個人外出都不可避免物品，不僅是為攜帶物品，也是為了裝飾性。即使是不甚在意外表的男性，在挑選隨身的包袋時，或多或少都會考量除了功能性之外的設計與美感，希望伴隨自己在外行動的包袋能至少符合自己的喜好，而在日本江戶時代，由於和服缺少口袋的設計，因此日本男性習慣在腰帶上配戴名為「印籠」（Inrō）的小型容器，來盛裝個人物品以及展現個人的財富與品味。

2020年新冠肺炎蔓延全球，歐美各國進入數個月甚至超過半年的封鎖， 出不了門的人們紛紛在家中嘗試DIY，令2019年就潮流再起的紮染再度成為時尚新寵，許多時尚品牌也紛紛跟進。

提到大溪，閃出腦際的就是「豆干」兩個字，殊不知木器才是最珍貴的百年資產。1843年，板橋林本源家族從新莊遷居大溪，建造四公頃的「通議第」豪宅（現為大溪國小、運動公園），特地從唐山聘請木匠師到台灣施作，灑下木器產業的種子

資訊閱讀趨向無紙化，文字與知識傳播依舊，只是電子載具取代了紙張，而過往車站熙來攘往人群手拿一份報紙、或好整以暇翻閱的狀態不在，所謂「報紙」是否只是一種古典憧憬與追憶？不過對法裔家加拿大藝術家Myriam Dion來說，報紙敘述性的特質，其實不囿限在紙頁上的文字，她並用鐫雕工緻的藝術來表達對「報紙」此一古老資訊載體的支持。

紙紮是台灣喪儀中常見的習俗，親朋好友為逝者焚燒紙製擬真物品，供逝者在另一個世界使用。然而，對許多人，特別是年輕人來說，傳統紙紮雖然富含文化意象，卻經常令人覺得陰森恐怖，因此Skea天堂紙紮創辦人韓小豔女士在製作新式紙紮時，打破傳統在作品中引入「天堂」的概念，並且藉此發展出獨一無二的紙紮「售後服務」。

卡爾文在大學的平面設計課程中，接觸到紙張設計，引起他對這個材質的興趣，後更與紙雕藝術家合作，藝術家的作品與形式吸引他進一步加入了紙雕創作的行列，開始了他的紙藝實驗之旅