「四月來看螢火蟲！」 冬天我和好友陳清圳校長、鹿鳴國中楊志朗老師，三人在樟湖國中小旁的民宿訂下了春天之約，但是這個約定可能永遠無法實現了。 四月十三日夜晚，清圳走到學校對面林地，準備觀察螢火蟲的數量，卻發現熟悉的森林不見了，原來高十幾公尺的森林，整個被怪手夷為平地，樹頭散布各地，橫屍遍野。他過去一年在這裡拍到白鼻心、鼬獾、食蟹獴、野兔、藍腹鷴、深山竹雞等重要野生動物，以及滿山的螢火蟲，而如今因為人類的貪婪，他們失去了百年的家。

「什麼，結束了？在演什麼？」離開電影院，觀眾的抱怨聲此起彼落，連女兒也提出抗議。對觀眾的反應，我不感到驚訝，因為對多數人而言，電影一直是一種娛樂，是一種情緒的出口，但對侯孝賢而言，電影是一種藝術，是一個美學的入口。 回家後我上網查了歷史資料，對女兒說：「把《聶隱娘》當『散文』看，不要再把電影當故事線清楚的『小說』看，或許妳更能進入這部電影。」

時隔一年多，三鐵辣媽賈永婕再度推出新書，這次她從文壇的「美少女文青作家」，變身為走進廚房，每天早上一邊施「獅吼功」叫孩子起床、一邊為孩子們準備豐盛早餐的「鐵人媽媽」。

長野縣被群山所環繞，古稱信濃國。境內有個雅稱為州羽之海的諏訪湖，在湖的附近有四座神社，供奉著從出雲國遠道而來的神明。每逢寅年以及申年，當地的信眾會從山林砍伐十六根百年巨木，舉辦盛大又危險的御柱祭來獻給神明。

拿到門票進來了，就一定要展現出自己的態度，若只有熱情，我想還是當個消費者就好！ 2015年的春夏，若曾有機會走過團團精品、往裡面看看，就會發現店裡的櫥窗有一隻豬。 這隻豬最早不是擺在店裡的，而是在我的辦公室裡放了很久。這隻豬不是我的，而是先生設計公司所用的道具，使用完了之後，就這麼一直擺在我的辦公室。每次經過、看到那隻豬，不知為什麼我總有種嫌棄感，心裡不自覺想著：「它好醜喔！」我的意思並不是指這隻豬有多醜，而是突然看到一隻豬，隨意擺放著，不僅突兀又沒有美感。

聖蘇菲亞大教堂從十五世紀落入回教徒手中，牆上的基督圖像被塗上灰泥，成為膜拜阿拉的空間，到今日基督鑲嵌壁畫再重新整修，這當中，從基督到阿拉，再從阿拉重回基督的艱辛歷程，其核心價值就是亙古不變的光。