編按：二次世界大戰後，滿目瘡痍的台灣，需要救助的人太多，物資太少。來自美國的孫理蓮，與丈夫孫雅各相偕到台灣宣教，從此踏上長達半個世紀的扶貧救苦之路。26歲來到台灣的孫理蓮，在1952年創立了台灣第一個立案的社會福利組織「芥菜種會」，直到82歲在工作中辭世，她從來沒有片刻停下救助的腳步。「哪裡有需要，就往那裡去」是她的座右銘，她走遍台灣社會的角落，傾聽痛苦、伸出援手，長達51年的奉獻，點亮一個又一個黑暗角落。受到她影響與幫助的人有近百萬之多，她也因此被譽為「台灣德蕾莎」。她以一生的時間，身體力行地告訴我們──如果你覺得世界不夠好，那就改變它吧！
人妻宣教士
和二次大戰之前相比，雅各的工作更重了。
騎著一輛淑女型腳踏車，創立起台灣第一個扶輪社。考量到來台灣的美國人需要一間給孩子就讀的學校，因此參與創辦了「台北美國學校」。目睹台灣神學院周圍有許多喝酒的美國大兵，可能對神學教育發展有礙，是以憑藉著與蔣介石良好的關係，將神學院搬遷到陽明山；還在黃彰輝牧師的奔走下，創立了玉山神學院……
就這樣，雅各竟然一口氣身兼了五十四個委員會的職務，回到家，就難免會與理蓮提及教會的相關因應狀況。
「我要做點外面的事」
有一陣子教會賣了地產而多了一大筆錢。超高的利率，讓機構的人昏了頭、沾沾自喜得很，根本弄不清楚台幣正嚴重貶值中。雅各氣悶到極點，一邊修剪樹籬消氣，一邊怒斥道：「根本是一群偷牛賊！」對南達科他州的牛仔來說，這是最惡毒的罵人字眼了。
還有一次，有一筆多達兩千萬元的遺產，指定要捐給台灣神學院。結果雅各只接受了一小部分，因為拿人的手短，接受了太多捐款，無形中就會受到捐款單位的約束。
點點滴滴都落在理蓮眼裡。是的，窗簾裝好了，家務事也運作正常，「孫牧師宅」重新在台北開張了。她細心而無微不至地為宣教士們設計了針對個人的接待方法：在每個房間、各個枕頭上標注使用者的名字，有一個人實在記不得了，就直接標上「其他」。
她無所畏懼！連家人都不敢接近的痲瘋病患，她親手將點心送到他們手中！
這時期，大批原先在中國宣教，跟著戰敗的國民政府遷到台灣的美籍宣教士，成為再度開張之「孫牧師宅」接待的主流。這些乍到陌生地的宣教士遇到同屬美籍的雅各和理蓮，不啻於他鄉遇故知；加上兩人對台灣的情況又如此瞭解，便成為他們從事宣教工作時探詢意見的對象。想想看，雅各的教會資源加上宣教士所在地均可能成為據點，該可以做多少事呀？ 何況台灣的確烽火乍平、百廢待舉，理蓮想到之前在圭亞那所發展出的工作……
於是她找上雅各，說道：「我已經做好家裡的事情，我要做點外面的事。」她鄭重地加強語氣：「我不要只當個宣教士的妻子，我要當個妻子宣教士。」
知妻莫若夫。雅各的藍眼睛閃亮極了，帶著「我早就知道」的喜悅，也有著期許：「妳可以非正式地做些教會沒有做，但又必須做的事情。」
「在英屬圭亞那，我曾經向孩子們傳福音、舉辦戶外聚會，我想繼續做這些。」理蓮的眼睛也亮了。
「但這裡有戒嚴令。」雅各提醒她。
「但這裡有日本人統治時所沒有的宗教自由。」
是的，對宣教士來說，任何局勢、政治角力、文化差異、族群隔閡，都沒有能夠自由宣教來得重要。就這樣，雅各成為理蓮重要的支柱。
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四十八歲的嘗試
戶外聚會想要帶動氣氛，招來群眾，樂器一定要有。當時最普遍的樂器是風琴，問題是搬運起來太礙手礙腳了。一定要便於攜帶的！
「手風琴呢？」朋友永昌是手風琴教師，理所當然地往這方向建議，而且也很快付諸行動。「這個手風琴要賣，賣的人說可以把琴先留在妳這裡，讓妳試試。」
真的可以嗎？ 理蓮把手風琴揹在身上，站在鏡子前，比劃著和弦的指法，生澀彆扭極了。但揹在身上就可以彈奏，的確滿方便的。
她照例抬頭看著雅各。
「我不認為妳學得會。」雅各正在裝卸照相機，照相是他少有的嗜好之一。他放下相機，忍不住又搖搖頭。「還有，也太貴了。」說完後，又拿起寶貝相機。
當永昌再來探問結果時，理蓮只能回報這壞消息。這名老師撫摸著手風琴，這麼告訴雅各：「這手風琴的價格跟一台相機差不多，對教會和上帝的貢獻也絕不會比相機少。」
個人興趣又如何能與傳福音、得到生命的價值相比？ 永昌的提醒讓理蓮得到了手風琴，而他便是順理成章的手風琴老師。期間有一回，理蓮偕同呂春長牧師前往中部，臨出發前，呂春長跟雅各打趣「賀喜」道：「你想想看，你像有一個裹小腳的太太，整天盡在耳根子邊彈琴。現在你終於可以清靜一下了！」
在永昌的教導下，從「普通」、「有進步」，到「不錯」，最後「很棒」。理蓮在四十八歲那年，手風琴終於出師了。
她踏出戶外佈道的第一步。
理蓮開始從早到晚都得帶著手風琴。星期天得固定去九到十個地方，簡直忙到不可開交。
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打包問題大
緊湊的行程中，很難想像最大的困難，是怎麼把法蘭絨圖板教材、孩童佈道教材和手風琴都快速打包好，然後盡速前往下一個地方。
把時間回推到四○年代的台灣吧：東西這麼多，當時最普遍的腳踏車根本派不上用場；三輪人力車的後面是有坐的空間，但速度又太慢。有一回竟然連吉普車都給開來了。「用引擎蓋當作講台，站在引擎蓋上，我對著數千人彈奏手風琴。」那一大包東西自然由吉普車運送。結果是「許多外面的人，因為這些戶外聚會而開始進到禮拜堂」。
忙得不可開交，理蓮仍恨自己腳步不能加快。一顆唯恐來不及的心，催促著她開展這份兒童工作，外加可能擴展的青年、未曾接觸過信仰的民眾，甚至她和雅各所熟悉的山地原住民工作……想到這些，理蓮的心隨時像在翻滾。
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