五○年代，一個五官深邃的外國女人說著流利的台語，在台灣當時還處在農業社會、相對封閉保守的氛圍下，委實有一定程度的吸引力。如果可以再多點什麼，豈不是吸引力更大嗎？ 理蓮想到美國聖誕節，人人往返寄送的聖誕卡片—灑滿金粉、聖嬰、聖誕老人……那麼美國，那麼夢幻。 可以先唱一首歌，然後告訴孩子們：「如果你會唱，就可以得到五張卡片。」孩子們一定會爭相把詩歌記住，上台唱歌吧？這樣不是就會吸引更多群眾湧進來嗎？牧者或傳道人便可藉機向更多人傳講聖經呀！

騎著一輛淑女型腳踏車，創立起台灣第一個扶輪社。考量到來台灣的美國人需要一間給孩子就讀的學校，因此參與創辦了「台北美國學校」。目睹台灣神學院周圍有許多喝酒的美國大兵，可能對神學教育發展有礙，是以憑藉著與蔣介石良好的關係，將神學院搬遷到陽明山；還在黃彰輝牧師的奔走下，創立了玉山神學院…… 就這樣，雅各竟然一口氣身兼了五十四個委員會的職務，回到家，就難免會與理蓮提及教會的相關因應狀況。

樂生院很多院友會隨身攜帶與孩子的合照。照片中的院友如此年輕漂亮，如今卻再也無法回復原來的樣貌。還有孩子呢？都到哪裡去了？過得可好？對院友來說，那絕對是比失去完好容顏更大的痛。

聖經中，耶穌身旁總聚集了痲瘋病人、罪犯等社會邊緣人，祂怎麼說呢？「我病了，你們來看我。」沒有提到複雜的醫療技術；而是有人關心、親自來探望，本身就具有療效，也比什麼都重要。蔡信生說的話再度在理蓮腦海中響起：「都沒有人理我們。」

再次抵達台灣，理蓮初期仍扮演著雅各「妻子」的角色。一九四七年晚春，兩人即進入山區。沒多久，台灣東部有一支由門諾會宣教士組成的「山地巡迴醫療團」進駐。門諾會標舉「你的行動，是你禱告的禱詞」，期盼以行動來改變世界。