也許一直以來，你我就從未在乎過聾人朋友的故事，也不知道在社會的角落，有這麼一群完全被聲音「遺忘」的人，努力的為生命而奮鬥、追逐自我內心永不放棄的堅持，而他們所面臨的有口難言和社會歧視問題，更不是你能想像的難堪與無奈……

在開發農地、耕種、包裝、運輸、銷售、保養和棄置的過程都會影響生態平衡和地區經濟。佛教裡有八不淨，其中一種不淨就是耕作，原意可能是說憎侶用鋤頭翻土種植菜食的過程會傷到土壤裡的生物之外，還會佔用其他動物的自然生境，也是殺害生命的一種，導致在原始佛教的戒律裡耕作被視作不淨（不可取的意思）。這個概念也可以解釋可持續發展時裝或產品的迷思：可持續和環保是否名符其實？

每年夏季，都有上百萬人蜂擁至位於北海道中央的富良野，欣賞夢幻的薰衣草與彩色花田美景，好玩的是富良野（Furano）這個地名由來，據說與芬芳的花香剛好相反，而是來自愛奴語「臭臭的地方」（hura-nu-i），因為當地鄰近火山十勝岳，富良野川河水含有硫磺味之故。那麼，富良野廣大的薰衣草田又是怎麼來的呢？

每天出門上班，你是否會煩惱要穿什麼呢？筆者最近在 PTT Womentalk 板上就看到這麼一篇文章—「同套衣服穿兩次被嫌」。簡而言之，這名女性的公司並沒有規定穿著，但某天穿了碎花洋裝出門準備上班時，卻被鄰居阿姨說：「這件前幾天才看妳穿過，衣服可以多變點啊，幹嘛一直穿同套衣服？」

俗話說，需求是發明之母，這句話用來形容「紅紅褲」募資發起人之一小紅（化名），顯得格外貼切，因為「用內褲取代衛生棉／條」的點子，正是她過去外派至越南，生理期來臨必須在紡織廠區之間奔走，遍尋不著公廁時想到的。 「有些越南的工廠很偏僻，是在路上開車要讓路給水牛的那種。」小紅說，「所以每次生理期，我只能使用工廠的廁所，或是找路邊的加油站，但當地的加油站環境都不太理想。」

2020年發生了很多讓人難過、沮喪、受不了的事，隨著今年已近尾聲，回首整年的紛紛擾擾，你是否感到焦慮煩悶傷心呢？ Mark S. Gagne也有這樣的感覺，他是加拿大安大略省的數位插畫家，最近他利用攝影和繪畫，創作了一些有點奇怪、恐怖的生物

把時間逆溯到童年，還記得那個說甚麼也不願多吃一口紅蘿蔔的自己，以及與爸媽執拗斡旋的傻勁嗎？遇到吃菜就發懨發愁，不分國族與性別，幾乎是所有人孩提時的共同記憶。日本繪師與 漫畫家ぽん吉 （Ponkichi）有感於此，便創造一系列「蔬菜精靈」（おやさい妖精さん）插圖

受到新冠肺炎疫情影響，許多人已經至少超過半年沒出國了，觀光業仍絞盡腦汁，推出各式「偽出國」「類出國」體驗活動，讓渴望出國的民眾能過過乾癮。從10月3日開始，在每週一、三、六復飛台北松山到東京羽田航班的日本航空，也特別與台北老爺酒店首度攜手，打造限定版空中饗宴一泊二食住房專案，強調原汁原味機上饗宴重現，讓國人不用出國，也能重溫遨翔天際的感覺。

本屆的台北藝博當中，無論是畫廊區、特展區、新銳區或是論壇講座均有精采的規劃。每一個角色的藝術工作者們，都用心地將喜歡藝術的心情傳遞出來。在艱困的大環境之下，勇敢地透過藝術與時代對話。

開雲第三季有所好轉，但Gucci表現堪慮；抵制「再教育營」強迫勞動，優質棉保證計畫（Better Cotton Program）退出新疆；國際勞工組織表示今年亞洲成衣業損失慘重；美國二手電商ThredUp申請IPO……

本文從中研院台灣史研究所檔案館嚴選兩宗館藏，透過「日記系男孩──葉盛吉」的個人觀點，與「台灣總督府職員錄」的資料分析，重現日治時期台灣人生活的光景。

倫敦的藝術家Louis Masai十分注重環境保育，他創作了許多大型的瀕危動物壁畫，這些動物像是拼布組成的玩具，帶有多樣的色彩

若要了解北朝的文化，佛教藝術是不可忽視的領域，其中蘊含了當時世人如何面對生與死、亂世如何尋求心靈庇護等，這些故事被刻在石窟與造像碑，透過中研院史語所的顏娟英研究員實地田野調查，從藝術史的角度解讀圖像的時空背景與圖像裡的各種心思。

位在澳洲（Australia）雪梨的帕拉馬塔河河畔，有許多棄船被忘卻在此地，殘破的外殼和周邊毫不和諧的獨特景象，成了詭異的面貌──但近幾年來，這裡漸漸成了攝影愛好者和旅客們必訪的景點

就拿最近遇到的狀況來說，這是個自由市場，當然貨比三家不吃虧嘛。提出什麼樣的預算，得到什麼樣的服務，不是天經地義的事情嗎？當然，客人是說有找到其他間想試試看，我們當然心裡有底，在這種時節，大家使用的預算當然是越低越好。如果用不到大砲，就不需用到大砲的預算啊，自然客人會去找機關槍來用。

女性在文化發展的歷史進程中，擁有不容忽視的地位與貢獻，但不容諱言，中國數千年的古代社會，基本上仍是一種以男性為主導的環境架構。因此，諸如「男尊女卑」、「男主外，女主內」、「女子以弱為美」，與「女子無才便是德」等說法，成為保守人士根深蒂固的觀念，也對中國的女性產生深遠的影響，導致極多女性的才藝，終其一生，都無法得到充分的發揮。這些女性的處境與心聲，只有透過一些優秀藝術品的詮釋，才幸運地博得同情與關注。

1920年代，台灣現代藝術開始蓬勃發展，參與創作、鑑賞美術被年輕世代視為追求現代化的一環，也是實現新時代文明社會的象徵。黃土水、陳植棋、陳澄波⋯⋯等藝術家前仆後繼，遠赴海外留學。他們燃燒生命致力創作，除了揭開台灣現代美術的序幕外，他們竭盡心力創作的結晶，也超越時代的政治紛爭，成為台灣的文化記憶寶庫。

一直以來，奈良就是日本（Japan）非常熱門的觀光勝地，悠久的歷史和人文特質，讓這座城市充滿獨特魅力，無論是奈良大佛、東大寺、朱雀門與春日大社等，但最受歡迎的，絕對還是那完全不怕人、特別親切和可愛的奈良公園梅花鹿