時隔一年多，三鐵辣媽賈永婕再度推出新書，這次她從文壇的「美少女文青作家」，變身為走進廚房，每天早上一邊施「獅吼功」叫孩子起床、一邊為孩子們準備豐盛早餐的「鐵人媽媽」。

想看英國街頭藝術家班克斯（Banksy）的作品，現在不用走訪世界各地，直接到義大利就能一飽眼福。今年5月，義大利洋蔥宮美術館（Palazzo Cipolla）以「戰爭、資本主義與自由」（War, Capitalism & Liberty）為題，向全球藏家借來班克斯的創作，探索這位神祕的塗鴉藝術大師對當代政治與社會的關懷，展覽展至9月4日。

長野縣被群山所環繞，古稱信濃國。境內有個雅稱為州羽之海的諏訪湖，在湖的附近有四座神社，供奉著從出雲國遠道而來的神明。每逢寅年以及申年，當地的信眾會從山林砍伐十六根百年巨木，舉辦盛大又危險的御柱祭來獻給神明。

陳綺貞出了好幾張膾炙人口的專輯、寫了一首又一首改變上萬人生的歌曲，成為台灣音樂界中一股溫柔又強烈的堅定力量。現在，陳綺貞想把這將近20年來的創作歷程公諸於世，結合了來自各界的藝術家建構了《移動的房間》創作展，讓所有人都能進入她既私密又精彩的內心世界。

夏天的金魚，絢爛的煙火，這樣的意象是不是讓我們想起了日本的夏日祭典呢？同一時間讓我想起的，是蜷川實花的金魚。曾經以金魚為主題拍攝系列作品，蜷川實花認為金魚的存在雖是為了人們觀賞使用，卻無損其美感，尤其透過水的折射以及玻璃的反光，讓金魚顯得更加絢麗。方才在台灣結束的歷年作品展，蜷川實花也在其中展出了金魚的作品，那些許模糊卻又清晰可辨的金魚身影若是你錯過了，那麼在日本的這個金魚仙境展，你可別錯過了！

聖蘇菲亞大教堂從十五世紀落入回教徒手中，牆上的基督圖像被塗上灰泥，成為膜拜阿拉的空間，到今日基督鑲嵌壁畫再重新整修，這當中，從基督到阿拉，再從阿拉重回基督的艱辛歷程，其核心價值就是亙古不變的光。

即使人們已經習慣地在移動裝置上閱讀，但對於手上拿著紙本的感覺總是更實在一些，而逛書店對現代人來說，也成了一種附庸風雅的樂趣。當紙本逐漸凋零時，其實卻也正有著一群人因而越來越重視「書」的存在，書店也自然而然變成一處人們開始珍惜的場所。

我們時常都會因為網路上或旅遊書上高彩度的名勝美景照片，而對於這些世界知名的景點產生了更多浪漫的幻想，不過如果我們拋開平常那些習慣的角度，從另外一個點來看這些觀光景點，又會是什麼景象呢？或許你能夠從這些不同的景觀角度回到現實的景象，不再像觀光書上那樣不現實，也有可能會讓你產生更多的想像力。

我看很多報導說在網路上買槍多麼容易，我試了一下，哪裡容易？簡直像淘寶網，長長短短各種口徑品牌，密密麻麻，其中一個網站，光半自動霰彈槍就有七百多種，我看了十分鐘之後，便放棄了，我對槍的知識太少，難不成跟我買車一樣，用顏色決定？還是找個有售貨員的地方去買。

台中縣市合併、升格為直轄市後，陸續啟用台中新市政大樓、市議會、台中歌劇院等國際名家建築，以及秋紅谷生態公園，替城市地景帶來新樣貌。6月5日，美國藝術家艾德_ 卡本特（Ed Carpenter）為台中量身打造的公共藝術作品《春曉》，也即將在市政公園亮相，可望再替當地增添新亮點。

繼今年1月安普蕾修起士塔進駐林口三井outlet後，掀起起士塔熱潮，一年熱賣2,000萬個、平均不到2秒就賣出1個的日本北海道起士塔Bake Cheese Tart，也宣佈進軍台灣。

中國人的進食方式出現過三大變革。 很早很早以前，聚餐時採取「分餐制」，就像吃西餐或者日本料理一樣各吃各的，後來才改成「共餐制」。 很早很早以前，我們和歐洲人一樣，餐桌上離不開刀叉，後來才改用筷子。 很早很早以前，我們像日本人那樣跪在榻榻米上吃飯，後來才改坐在椅子上進餐。