Gucci創意總監Alessandro Michele在2020年5月發佈的《靜默筆記》（Notes From the Silence）中提到，他希望全新系列是超乎常規，但絕對愉悅且自由的篇章。摒棄傳統時裝季節性的呈現方式，他選擇融合各種創作類型與法則，以獨特的創新空間、設計語言與互動平台作為載體，講述更接近他自由表達的時裝敘事。

你是否曾經有過這種感受，在全力以赴地完成一件大事後，本以為內心會充滿愉悅與滿足，但隨之而來的卻是滿滿的空虛，想要表達卻無法與人傾訴？這正是有「龐克教母」之稱的美國音樂人佩蒂史密斯（Patti Smith）在2016年初完成洛杉磯演唱會時的感覺，完成演出後，她被悵然的情緒突襲，於是開始靜下心來書寫，「我從2016年元旦開始，在咖啡廳、火車與海濱汽車旅館寫作，沒有任何目的，直到一頁又一頁構成了一本書。」而這份歷時一年，伴隨她從美國西岸到亞利桑那州沙漠，爾後轉往肯塔基州草原的手稿，正是Patti Smith最新散文集《如夢的一年》（Year of the Monkey）的雛型。

2020年10月因新冠肺炎過世的設計大師高田賢三（Kenzo Takada）生前發起的藝術公益活動《不倒翁小法師計畫》（Okiagari Koboshi Project），過去七年間已巡迴世界，並於近期來到台灣，計畫號召了包括法國影星尚雷諾（Jean Reno）、設計師 Michel Klein、Jean-Paule Gaultier、小篠弘子（Hiroko Koshino）、Inès de La Fressange、André Courrèges與作家Chantal Thomas、等人共同創作，台灣的展出也邀請了包括20位實踐大學學生的70位創作者共同參與，展現台灣人的溫暖及創作能量。

美國流行音樂天后女神卡卡（Lady Gaga），日前也發布了兩個短片，一連變換12個造型，希望趕在11月3日最後投票日前，鼓勵那些尚未投票的選民，以實際行動讓自己的聲音被聽見。

或許有些人不清楚，臺灣其實中央與地方皆以時裝週為名來舉辦各式相關活動，其中還包括紡拓會主辦的設計師B2B（Business to Business，企業對企業）買家宣傳與採購。臺北時裝週，從2018年首度開辦，今年見到較往年更完整的整合，其中的幕後推手就是康泰納仕樺舍集團董事總經理，同時也是本屆臺北時裝週的計畫主持人劉震紳（CM Liu）。

Gucci近期於官方 App推出全新運動鞋球鞋平台Gucci Sneaker Garage，數位展示品牌風格多樣的鞋款，充份利用「鞋庫」的功能，結合故事、遊戲與使用者生成內容，讓新功能成為彙集人才與創意的搖籃，創意總監Alessandro Michele所設計的第一款虛擬運動鞋Gucci Virtual 25，也在此問世。

開發成功的產品，除了要有好的點子外，合適的製造、組裝，自然也是不可或缺的過程，服務於紡織產業的「紅紅褲」開發團隊成員小紅（化名），對於這一點感受格外深刻，因為這條可以取代衛生棉／條，吸收量相當於5片日用與1片夜用衛生棉的吸血內褲，正是她從布料開始即使行把關所研發出來的產品。

在經歷對簿公堂相互扯臉後，LVMH集團終於砍價成功，與Tiffany重簽收購合約；Coach東家銷售額衰退，但受中國與電子商務帶動損失低於預期，令Tapestry股價飛升；根據慈善組織的報告，疫情爆發以後有三成成衣工人因收入減少影響提供子女食物；法國與德國再度進入封鎖……

作為時尚大國的法國，多年來創造出不少一線精品品牌的時尚王國，而法國女人的穿搭和優雅也受到全球女性的喜愛，那種慵懶、獨立、自信拼湊出了時尚的根基，也讓時尚品牌只要跟 Made in France 沾上邊就能熱銷，來一探法國品牌從風格奠定到設計細節的用心。

這種基本的禮貌，不知為何在台灣這個圈子裡面普遍性的沒有。vv.自己近期剛好也遇到一樣的事情，發案方先嚷嚷著，東西很趕很趕，明後天就要。vv.朋友當下大笑一聲說出，會說很趕的發案方，多半也都很沒品，然後他們一定不知道什麼叫做急件費，然後我們相視而笑。vv.的朋友則是做出了更有趣的比喻—這就很像男友和你分手，但直接人間蒸發也不說一聲，都成年人了，直白的說出「我們不適合」，不行嗎？當然vv.那個很趕很趕的發案方，也是很急著要報價，要細節，還在思索要怎麼排程的時候，發案方所稱的案件期限也已經過了。那這案子...？當然是沒成，然後也沒下文了啊。相較之下，在vv.和國外的相關工作者合作的時候，和台灣相比，是真的相對好很多，尤其國外的發案方特別了解要尊重並且資訊透明的態度。

Dior B27休閒鞋融合品牌創新精神與皮革工藝傳統，從邊緣染色、打磨到縫製，全程於Dior位於義大利的製鞋工坊手工打造。B27休閒鞋的每道工序皆展現品牌的製作工藝，鑲嵌和層疊手法創造獨特3D效果。

在開發農地、耕種、包裝、運輸、銷售、保養和棄置的過程都會影響生態平衡和地區經濟。佛教裡有八不淨，其中一種不淨就是耕作，原意可能是說憎侶用鋤頭翻土種植菜食的過程會傷到土壤裡的生物之外，還會佔用其他動物的自然生境，也是殺害生命的一種，導致在原始佛教的戒律裡耕作被視作不淨（不可取的意思）。這個概念也可以解釋可持續發展時裝或產品的迷思：可持續和環保是否名符其實？