這是錄音室來了年紀低於20歲的來賓，本在日常生活中我看到的孩子多半很靦腆，不善於交談，特別是與大人間的對話，往往都趨於劣勢（因為父、母們往往是絕對權威）。今天來的孩子們不一樣，個個都很有主見，對於問題都可以侃侃而談。今天向大家介紹「大人思想研究社」的孩子們他們關注的事情、他們思考的模式。

薇儀說她在十幾歲的時候就想要當護士，曾經參加過聖約翰救傷隊，也因此聽到無國界醫生組織的事蹟。但家人保守希望她不要去當護士，於是她選擇了讓家人放心的工作「電機工程師」，在一次偶然的情況下，她再度接觸無國界醫生組織的人力招募廣告，他看到一句話「醫生沒有被訓練修護保險絲，醫生沒有被訓練修護醫療設備，為了確保醫療行為過程中不受電力中斷、設備損壞干擾，所以我們需要懂電機工程的你」。讓她年輕夢想可以有實踐的機會，她去應募成為無國界醫生組織的後勤支援人員。

這次的對話非常精實，分享他對未來影視圈發展方向的看法、如何培養人脈、避免負面人脈，進而逐漸擴大他的社交網絡，以及營運管理學問。最後，他的「酒等了」才是最特別迷人之作。開店人流是必要條件，但在台北流行音樂中心，他看到了什麼未來？值得期待。

白鷺鷥文教基金會三十週年虛實沈浸展演，展演時間為2023年12月1 – 2 日，佳慧以「希望」為名，此二字為盧修一先生的書法，整場節目約一小時，分別有4個表演主題《向暘》、《蝴蝶蘭》、《迷》及《追-第三幕 殉》以結合科技、鋼琴、舞蹈呈現。

當更多「權益關係人」投入野生動物的復育，帶來的影響是什麼？是否「介入」其影響？這些「權益關係人」介入的標準是什麼？該如何介入？每個人對「忍受差異」大不相同，感受並無科學根據，難以就「個人感受」訂定一個明確介入標準。例如有的人認為只要有造成農業危害就需介入，有的人認為影響不大。 類似情況不只是發生在台灣，各國都有，有個解決方法叫「權益關係人共同決定」，任何物種都有「權益關係人」，像是傷害動物的人、喜愛動物的人、政府、學者、專家、媒體，以及國內、外關注此議題的人等等。在人人幾乎都是「權益關係人」的情況下要有共識，並擬定政策施行是相當困難的。

裴家騏老師長期協助政府收容救治野生動物，到今日大概已經有六七千隻動物受過照顧，長期維持一千五百隻左右的收容數量。這次的訪問從年初的逃走狒狒聊起，討論到最近高、屏常出現的綠鬣蜥（今年屏東縣政府捕捉到的綠鬣蜥大約一萬九千六百多隻）。過去日月潭的虎魚，更早期的福壽螺。這些外來物種移入被飼主棄養造成我們環境上的壓力不容忽視。

《真相地圖》不是我們在地圖上能找到真相，而是在尋找過程中所留下的「足跡」。我們習慣被灌養資訊，逐漸失去主動關心議題的能力。面對日新月異的科技發展，法規制訂與規範還處於落後狀態，在沒有明確的法律規範下，以「防疫期間需共同抗疫」為名推出「實名制登記」，因科技防疫而導致個人隱私被揭露，我們該如何看待？

佳燕醫師說：「期待過動兒有被賞識的一天」，我見過即便是過動兒給予適當的引導也會在藝術、運動有不一樣的表現。這些年佳燕醫師比較累，她的好戰友兒童文學家幸佳慧因病過世，佳燕醫師更感慨這條路上能改變的狀態只有一點點，回想帶孩子到這世界的初衷，相對更能理解要如何「還孩子做自己」。

一個1984年的蝦味先包裝袋是如何傳承到2023年的今天？這個穿越時空的包裝袋在海洋飄流了31年後，有天它躺在2015年沙灘上讓陳人平發現後，變成包裝袋界知名的大老，從此它就陪著陳人平到處演講。

自2019年5月24日生效同性婚姻合法化，未來可能更多跟豆豆（世平和小雨愛的結晶）的孩子在我們生活中，如何以「人」作為出發點，並因應未來的現況值得我們深思及探討。

「無國界醫生」組織到底是做什麼？他們努力救助被醫療體系排拒的國家、人民提供醫療援助的國際人道組織，這些地區多數受到武裝衝突、流行病和傳染病、天災所困，他們不受種族、宗教、性別或政治因素影響。只有一個目標就是「救人」！

心理學家阿德勒說過：「幸福的人一生被童年治癒，不幸的人一生都在治癒童年。」 文老師出生於雙親患有「思覺失調症」，他八歲以前與父母同住，我們大概很難想像身為小孩是會遇到什麼樣的困難，當時那位小男孩只不過渴望有個簡單溫暖的愛陪伴他成長。