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藝術創作團體「㗊機體」和伊日藝術台北空間合作推出群展「非典人類」，帶來6位跨領域藝術家的創作，他們面對現今生活的問題，以藝術、生物技術、設計等領域的融合，為觀眾勾勒出未來人類生活的不同想像，展覽將展至9月3日。
「㗊機體」成員林沛瑩說，「我們並不是想要定義什麼，而是把它視為實驗，去探討人類的一些議題。」參展藝術家來自中國、台灣和日本等亞洲國家，所關懷的主題也彼此有關；而這類型的展覽在台灣比較少見，因此希望把他們的創作介紹給大眾。
顧廣毅擁有牙醫師背景，目前在荷蘭恩荷芬設計學院（Design Academy Eindhoven）攻讀碩士。他的作品主要關注性、臨床醫學相關的議題，並從性少數族群的角度探討問題，但是他後來發現，動物在性方面是比人類更弱勢的，他希望從創作找尋服務牠們的方式，寵物貓狗也曾經是創作的主題。
《海豚性樂園》是顧廣毅在荷蘭駐村時的創作，當時他看到一則爭議新聞：一位動保人士潛入海豚遊樂園，拍攝到訓練員為海豚按摩生殖器的影片。畫面流出後，引發外界質疑，園方有虐待動物的嫌疑；園方則回應，工作人員當時在進行育種計畫，也是在幫缺乏異性陪伴的公海豚「紓壓」。「如果這樣做真的能幫海豚紓壓，那是否也能提供讓海豚快樂的服務？」顧廣毅這麼思考，便開始了這項計畫。他參考許多海豚相關的新聞和資料、向專業人士諮詢，設計出《海豚性樂園》的設施。這個設施類似航空母艦，可以在海上漂移，讓海豚自由進出；人類也可以參加賞鯨行程，搭船到樂園觀賞海豚的姿態。
三指樹懶的身體就像微小的生態系，特殊的蛾類、藻類在牠的身上生活，樹懶也會食用毛髮上的藻類、同時能抵禦某些疾病，彼此形成互利共生的關係。宮保睿從這個案例思考，未來人類是否也能藉由生物技術，演化新的身體生態系，進而從中獲得好處。
宮保睿認為，要形成樹懶毛髮般潮濕、濃密的條件，或許腋毛就是提供微生物生長的良好環境。宮保睿曾於英國皇家藝術學院設計互動系研讀碩士、也擁有工業設計背景，他為未來的人類設計相對應的服裝，可以將腋毛露出，甚至透過身體接觸傳遞體表的菌種，增加身上的生物多樣性。他希望透過作品激發觀眾思考，腋毛在不同文化、性別所扮演的角色，「留下腋毛是好或壞，不同的人會有各自的觀點。但是如果它對我們是有幫助的，是不是在美學、流行上會有不同的變化？」他這麼說。
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日本藝術家長谷川愛畢業於英國皇家藝術學院設計互動碩士，現於美國麻省理工學院媒體研究室擔任助理研究員。她以幹細胞技術做為發想，探討人類生命繁衍的更多可能。她的創作《不可能的小孩》收集一對女同志伴侶的DNA，送到美國基因技術公司「23andME」分析，模擬她們孩子的樣貌，也藉由DNA推測孩子的個性與喜好，描繪出一家人共同生活的圖景。但是目前礙於技術、倫理的限制，還無法實際執行。
長谷川愛表示，大眾在面對少數或相對弱勢族群（如同志、女性）的問題時，態度會比較保守，制定相關的決議時，也較少顧慮他們的需求。她希望藉由未來小孩的圖像，讓大家加入議題的討論，也拉近科技與一般人的距離。《不可能的小孩》曾在日本展出，NHK電台也為作品拍攝紀錄片，播出後引發民眾的不同反應，有人擔憂這項技術會動搖同志族群的文化、以為強調血脈的傳承，反而會讓好不容易受到肯定的領養制度被忽視；不過，大部分觀眾都抱持正面評價，開始關注同志生子的權益，甚至深受感動。 性別就是隨便啦！變性模特兒Hari Nef：「社會需要的是傾聽，不是標籤。」
跨領域藝術家擁有多變的角色，林沛瑩以自己為例說明，在構思創作時，會有類似科學家、設計師和藝術家三個階段的身分轉換，從實際問題出發，探討科技在未來會如何和人類互動，最後則是回到人類的情感層面。而不同的階段又會彼此影響，因為「人類社會是會不停變動的」。
「非典人類」展出藝術家名單｜ 林沛瑩（台灣）、宮保睿（台灣）、顧廣毅（台灣）、郭城（中國）、陳逸云（中國）和長谷川愛（日本）
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