從《華燈初上》看1988年條通文化!為何日式酒店全開在中山區?

我們想與你分享的是...

發源自日本文化的條通,過去也曾經是達官顯要聚集的地區,並非所有區域都是酒店林立。隨著影集《華燈初上》帶領觀眾重回現代化的台北市區承載濃厚歷史的角落,即便繁華落盡,人們走在林森北路一帶,還能憶起泛黃的意亂情迷。

(本文經《城市學》網站授權,未經許可請勿轉載)

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圖/取自華燈初上FB。

戲劇《華燈初上》高度還原1980年代在台北市林森北路一帶的「條通文化」,劇中林心如、楊謹華、劉品言、郭雪芙、謝欣穎和謝瓊煖詮釋「賣笑不賣身」的小姐,帶出條通燈紙醉金迷、燈紅酒綠之下的夜夜笙歌。卻也因為產業類別敏感,且酒客黃湯下肚後,不時傳出爭吵與衝突,令人望之卻步。其實,條通分佈廣,並非所有區域都是酒店林立,過去更曾是達官顯要的集散地,《城市學》透過文字漫步條通,浸淫這段歷史的光景。

條通日式酒店蓬勃發展,酒店小姐「賣笑不賣身」

條通是日文「巷子」的意思,《華燈初上》重現在這裡上班的小姐,不以脫衣、帶出場的方式服務客人,而是透過飲酒助興,在言談之間察言觀色,找到勾起喜悅的話題,討客人的歡心,在歌舞昇平的酒場人性之間「賣笑不賣身」。

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楊謹華、謝瓊煖、劉品言、郭雪芙、謝欣穎和林心如詮釋條通「賣笑不賣身」的小姐。(圖/Netflix)

條通在日治時期稱為「大正町」,當時主要是日本官員的宿舍區,分為一條通至十條通,範圍遍及中山北路以東、南京東路以南、新生北路以西與市民大道以北的區域;現今的長安東路為四條通,劃分以南的一、二、三條通,單純是安身立命的新移民,而以北的五、 六、七、八、九條通,則是鈔票飛舞、酒酣耳熱的溫柔鄉。

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圖/取自華燈初上FB。

國民政府來台後,政府接收此區的日式房舍,供官員居住。在發展為日式酒店之前,韓戰、越戰期間,台灣是美國軍隊的供應基地和休閒場所,許多美國人在此享受片刻春宵,美式酒吧因此逐漸成立。

美軍撤退台灣後,時值日本經濟復甦,日商紛紛來台設立分公司,改由日人進駐,1980年的條通轉型為日式酒店,商圈開始蓬勃發展。

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逢場作戲成了小姐們最重要的應酬技能。(圖/Netflix)

與一般印象中的酒店不同,許多人到訪條通,為的是消遣與下班後的放鬆,日本人更是天天光臨,和精通日語的小姐們聊天、小酌,因為從商,許多日人開酒毫不手軟,小姐們的收入來源就是酒錢抽成,因此,許多能言善道的小姐總能荷包賺得滿滿。

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《華燈初上》成了近年最受歡迎的台劇之一。(圖/Netflix)

夜幕低垂的打打殺殺,條通治安令人卻步

時代變遷,條通的酒店文化逐漸沒落,白天的條通是捷運中山站的週邊商圈,看似一片平和,超商林立、車水馬龍,現代化的商店一家接著一家開,沖淡了瀰漫在空氣中舊有的日式酒氣;晚上的條通則漸漸籠罩負面印象,社會案件頻傳。

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《華燈初上》成了近年最受歡迎的台劇之一。(圖/Netflix)

單純飲酒作樂的酒客少了,取而代之的是默默進駐的特種行業,導致當地出入份子複雜,時常發生爭執,加上店家之間的競爭十分激烈,即便一旁就有台北市中山警分局駐點,在此殞命的人依舊不少,成了治安整肅重點區域。

其實除了酒店,發源自日本文化的條通,也有許多日式餐廳,如果不想飲酒,又想體驗條通的氣息,當地還有拉麵、燒烤、小酒吧、下酒菜可供消費。

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圖/取自臺北市條通商圈發展協會FB。

新冠肺炎作亂,條通商圈垂死掙扎

只是好景不常,肆虐近兩年的新冠肺炎疫情,同樣重創「靠人吃飯」的條通商圈,過往的霓虹熄了大半,許多店家門戶緊閉,甚至貼出招租廣告,當地店家坦言,現在還能營業的人都是吃老本,預估最快明年才可能重振人氣。

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圖/取自華燈初上FB。

台北市條通商圈發展協會總幹事王明明接受媒體採訪時坦言,疫情爆發後,商圈人潮明顯衰退,只剩疫情前的二至三成,加上許多業者從事卡拉OK店,基於防疫暫時無法復業;他提到,協會希望輔導業者轉型,初步想法是將商圈打造成「台灣蘭桂坊」,成為聚集酒吧、俱樂部、餐廳與零售商鋪的高檔消費區。但問題的癥結點還是遊客銳減,沒人消費。

條通日式酒店文化沒落,象徵一個時代的結束,酒店小姐的一顰一笑,隨著酒客散去,紛紛沒了生氣。現在的條通商圈也在掙扎著,企圖挽回繁華榮景。

《華燈初上》帶領觀眾重回現代化的台北市區、承載濃厚歷史的角落,即便繁華落盡,人們走在林森北路一帶,還能憶起泛黃的意亂情迷。

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