每天出門上班，你是否會煩惱要穿什麼呢？筆者最近在 PTT Womentalk 板上就看到這麼一篇文章—「同套衣服穿兩次被嫌」。簡而言之，這名女性的公司並沒有規定穿著，但某天穿了碎花洋裝出門準備上班時，卻被鄰居阿姨說：「這件前幾天才看妳穿過，衣服可以多變點啊，幹嘛一直穿同套衣服？」

2020年發生了很多讓人難過、沮喪、受不了的事，隨著今年已近尾聲，回首整年的紛紛擾擾，你是否感到焦慮煩悶傷心呢？ Mark S. Gagne也有這樣的感覺，他是加拿大安大略省的數位插畫家，最近他利用攝影和繪畫，創作了一些有點奇怪、恐怖的生物

把時間逆溯到童年，還記得那個說甚麼也不願多吃一口紅蘿蔔的自己，以及與爸媽執拗斡旋的傻勁嗎？遇到吃菜就發懨發愁，不分國族與性別，幾乎是所有人孩提時的共同記憶。日本繪師與 漫畫家ぽん吉 （Ponkichi）有感於此，便創造一系列「蔬菜精靈」（おやさい妖精さん）插圖

受到新冠肺炎疫情影響，許多人已經至少超過半年沒出國了，觀光業仍絞盡腦汁，推出各式「偽出國」「類出國」體驗活動，讓渴望出國的民眾能過過乾癮。從10月3日開始，在每週一、三、六復飛台北松山到東京羽田航班的日本航空，也特別與台北老爺酒店首度攜手，打造限定版空中饗宴一泊二食住房專案，強調原汁原味機上饗宴重現，讓國人不用出國，也能重溫遨翔天際的感覺。

本屆的台北藝博當中，無論是畫廊區、特展區、新銳區或是論壇講座均有精采的規劃。每一個角色的藝術工作者們，都用心地將喜歡藝術的心情傳遞出來。在艱困的大環境之下，勇敢地透過藝術與時代對話。

本文從中研院台灣史研究所檔案館嚴選兩宗館藏，透過「日記系男孩──葉盛吉」的個人觀點，與「台灣總督府職員錄」的資料分析，重現日治時期台灣人生活的光景。

倫敦的藝術家Louis Masai十分注重環境保育，他創作了許多大型的瀕危動物壁畫，這些動物像是拼布組成的玩具，帶有多樣的色彩

若要了解北朝的文化，佛教藝術是不可忽視的領域，其中蘊含了當時世人如何面對生與死、亂世如何尋求心靈庇護等，這些故事被刻在石窟與造像碑，透過中研院史語所的顏娟英研究員實地田野調查，從藝術史的角度解讀圖像的時空背景與圖像裡的各種心思。

位在澳洲（Australia）雪梨的帕拉馬塔河河畔，有許多棄船被忘卻在此地，殘破的外殼和周邊毫不和諧的獨特景象，成了詭異的面貌──但近幾年來，這裡漸漸成了攝影愛好者和旅客們必訪的景點

女性在文化發展的歷史進程中，擁有不容忽視的地位與貢獻，但不容諱言，中國數千年的古代社會，基本上仍是一種以男性為主導的環境架構。因此，諸如「男尊女卑」、「男主外，女主內」、「女子以弱為美」，與「女子無才便是德」等說法，成為保守人士根深蒂固的觀念，也對中國的女性產生深遠的影響，導致極多女性的才藝，終其一生，都無法得到充分的發揮。這些女性的處境與心聲，只有透過一些優秀藝術品的詮釋，才幸運地博得同情與關注。

1920年代，台灣現代藝術開始蓬勃發展，參與創作、鑑賞美術被年輕世代視為追求現代化的一環，也是實現新時代文明社會的象徵。黃土水、陳植棋、陳澄波⋯⋯等藝術家前仆後繼，遠赴海外留學。他們燃燒生命致力創作，除了揭開台灣現代美術的序幕外，他們竭盡心力創作的結晶，也超越時代的政治紛爭，成為台灣的文化記憶寶庫。

一直以來，奈良就是日本（Japan）非常熱門的觀光勝地，悠久的歷史和人文特質，讓這座城市充滿獨特魅力，無論是奈良大佛、東大寺、朱雀門與春日大社等，但最受歡迎的，絕對還是那完全不怕人、特別親切和可愛的奈良公園梅花鹿