可以想像這些孩子們看到快樂的小丑醫生來訪一定期待又不想讓他們離開，面對一雙雙期盼的眼神，不願意讓他們離去的心情，小丑醫生還是得要轉折離開，其實是很不容易的事情。

這是錄音室來了年紀低於20歲的來賓，本在日常生活中我看到的孩子多半很靦腆，不善於交談，特別是與大人間的對話，往往都趨於劣勢（因為父、母們往往是絕對權威）。今天來的孩子們不一樣，個個都很有主見，對於問題都可以侃侃而談。今天向大家介紹「大人思想研究社」的孩子們他們關注的事情、他們思考的模式。

薇儀說她在十幾歲的時候就想要當護士，曾經參加過聖約翰救傷隊，也因此聽到無國界醫生組織的事蹟。但家人保守希望她不要去當護士，於是她選擇了讓家人放心的工作「電機工程師」，在一次偶然的情況下，她再度接觸無國界醫生組織的人力招募廣告，他看到一句話「醫生沒有被訓練修護保險絲，醫生沒有被訓練修護醫療設備，為了確保醫療行為過程中不受電力中斷、設備損壞干擾，所以我們需要懂電機工程的你」。讓她年輕夢想可以有實踐的機會，她去應募成為無國界醫生組織的後勤支援人員。

這次的對話非常精實，分享他對未來影視圈發展方向的看法、如何培養人脈、避免負面人脈，進而逐漸擴大他的社交網絡，以及營運管理學問。最後，他的「酒等了」才是最特別迷人之作。開店人流是必要條件，但在台北流行音樂中心，他看到了什麼未來？值得期待。

白鷺鷥文教基金會三十週年虛實沈浸展演，展演時間為2023年12月1 – 2 日，佳慧以「希望」為名，此二字為盧修一先生的書法，整場節目約一小時，分別有4個表演主題《向暘》、《蝴蝶蘭》、《迷》及《追-第三幕 殉》以結合科技、鋼琴、舞蹈呈現。

當更多「權益關係人」投入野生動物的復育，帶來的影響是什麼？是否「介入」其影響？這些「權益關係人」介入的標準是什麼？該如何介入？每個人對「忍受差異」大不相同，感受並無科學根據，難以就「個人感受」訂定一個明確介入標準。例如有的人認為只要有造成農業危害就需介入，有的人認為影響不大。 類似情況不只是發生在台灣，各國都有，有個解決方法叫「權益關係人共同決定」，任何物種都有「權益關係人」，像是傷害動物的人、喜愛動物的人、政府、學者、專家、媒體，以及國內、外關注此議題的人等等。在人人幾乎都是「權益關係人」的情況下要有共識，並擬定政策施行是相當困難的。

裴家騏老師長期協助政府收容救治野生動物，到今日大概已經有六七千隻動物受過照顧，長期維持一千五百隻左右的收容數量。這次的訪問從年初的逃走狒狒聊起，討論到最近高、屏常出現的綠鬣蜥（今年屏東縣政府捕捉到的綠鬣蜥大約一萬九千六百多隻）。過去日月潭的虎魚，更早期的福壽螺。這些外來物種移入被飼主棄養造成我們環境上的壓力不容忽視。

《真相地圖》不是我們在地圖上能找到真相，而是在尋找過程中所留下的「足跡」。我們習慣被灌養資訊，逐漸失去主動關心議題的能力。面對日新月異的科技發展，法規制訂與規範還處於落後狀態，在沒有明確的法律規範下，以「防疫期間需共同抗疫」為名推出「實名制登記」，因科技防疫而導致個人隱私被揭露，我們該如何看待？

佳燕醫師說：「期待過動兒有被賞識的一天」，我見過即便是過動兒給予適當的引導也會在藝術、運動有不一樣的表現。這些年佳燕醫師比較累，她的好戰友兒童文學家幸佳慧因病過世，佳燕醫師更感慨這條路上能改變的狀態只有一點點，回想帶孩子到這世界的初衷，相對更能理解要如何「還孩子做自己」。

一個1984年的蝦味先包裝袋是如何傳承到2023年的今天？這個穿越時空的包裝袋在海洋飄流了31年後，有天它躺在2015年沙灘上讓陳人平發現後，變成包裝袋界知名的大老，從此它就陪著陳人平到處演講。

自2019年5月24日生效同性婚姻合法化，未來可能更多跟豆豆（世平和小雨愛的結晶）的孩子在我們生活中，如何以「人」作為出發點，並因應未來的現況值得我們深思及探討。

「無國界醫生」組織到底是做什麼？他們努力救助被醫療體系排拒的國家、人民提供醫療援助的國際人道組織，這些地區多數受到武裝衝突、流行病和傳染病、天災所困，他們不受種族、宗教、性別或政治因素影響。只有一個目標就是「救人」！